Josué et l'unité du peuple menacée
Tome 7 / Animation 5
Objectif
Apprendre à dialoguer avec les autres et devenir des ouvriers de paix.
Dans le livre
Texte(s) biblique(s)
- Josué:22:9-34 [9] Les hommes des tribus de Ruben et de Gad, et de la demi-tribu de Manassé, rentrent chez eux. Ils quittent les autres Israélites à Silo, dans le pays de Canaan. Ils vont dans le pays de Galaad, la région qu’ils ont reçue en partage. Le SEIGNEUR avait commandé par l’intermédiaire de Moïse qu’on leur donne ce pays. [10] Ils arrivent au bord du fleuve Jourdain, du côté qui est encore en Canaan. Là, ils construisent un autel immense, près du fleuve. [11] On vient alors raconter aux autres Israélites : « Les tribus de Ruben, de Gad et la demi-tribu de Manassé qui vit à l’est du Jourdain ont construit un autel au bord du fleuve, de notre côté, en Canaan. » [12] Quand les autres Israélites apprennent cette nouvelle, ils se réunissent tout de suite à Silo. Ils veulent partir attaquer les tribus à l’est du Jourdain. [13] Ils envoient Pinhas, fils du prêtre Élazar, dans le pays de Galaad. Celui-ci doit parler aux tribus de Ruben, de Gad et à la demi-tribu de Manassé. [14] Dix responsables du peuple vont avec lui, un par tribu. Ce sont tous des chefs de famille, dans les clans d’Israël. [15] Ils se rendent dans le pays de Galaad, auprès des tribus de l’est. Ils leur disent [16] de la part de toute la communauté : « Vous avez commis une faute très grave envers le Dieu d’Israël. Vous vous éloignez du SEIGNEUR. En construisant un autel pour vous, vous vous révoltez contre lui. Qu’est-ce que tout cela veut dire ? [17] À Péor, nous avons déjà commis une faute. Alors, un grand malheur est tombé sur tout le peuple, la communauté du SEIGNEUR. Et aujourd’hui encore, nous en supportons les conséquences. Est-ce que cela ne suffit pas ? [18] Or vous, aujourd’hui, vous vous éloignez du SEIGNEUR. Si vous vous révoltez aujourd’hui contre lui, demain, c’est contre toute la communauté d’Israël qu’il se mettra en colère. [19] Vous trouvez peut-être que votre territoire est impur. Dans ce cas, revenez dans le pays qui appartient au SEIGNEUR, là où se trouve sa tente. Venez occuper des territoires au milieu des nôtres. Mais ne vous révoltez pas contre le SEIGNEUR et contre nous, en bâtissant un autel autre que celui du SEIGNEUR notre Dieu. [20] Akan, arrière-petit-fils de Zéra, a commis une faute grave avec les biens qu’il était interdit de prendre, vous le savez. Après cela, c’est sur toute la communauté du peuple d’Israël que la colère du SEIGNEUR est tombée. Et Akan n’a pas été seul à mourir à cause de sa faute. » [21] Les gens de la famille de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé, répondent aux chefs de clans des autres tribus : [22] « Le SEIGNEUR est Dieu au-dessus de tous les dieux. Oui, il est Dieu au-dessus de tous les dieux, et il sait pourquoi nous avons agi ainsi. Tous les Israélites le sauront aussi. Est-ce que c’est une révolte, une faute grave envers le SEIGNEUR ? Dans ce cas, que le SEIGNEUR ne nous laisse pas en vie plus longtemps ! [23] Est-ce que nous avons bâti un autel pour nous détourner du SEIGNEUR ? Est-ce pour offrir sur cet autel des sacrifices complets, des offrandes de produits du sol, ou des sacrifices de communion ? Si c’est cela, que le SEIGNEUR lui-même nous punisse ! [24] Mais ce n’est pas le cas. Voici pourquoi nous avons agi ainsi : nous avions peur que plus tard, vos fils disent à nos fils : “Qu’est-ce qu’il y a de commun entre vous et le SEIGNEUR, Dieu d’Israël ? [25] Le SEIGNEUR lui-même a placé le Jourdain comme frontière entre nous et vous, gens de Ruben et de Gad. Non, vous n’avez pas le droit de servir le SEIGNEUR.” Ainsi, vos fils pourraient pousser nos fils à ne plus respecter le SEIGNEUR. [26] C’est pour cela que nous avons décidé de construire cet autel, et non pas pour offrir dessus des sacrifices complets ou d’autres sacrifices. [27] Nous voulons une seule chose : cet autel doit prouver que nous avons le droit de servir le SEIGNEUR par nos sacrifices complets, nos sacrifices de communion et nos autres sacrifices. Cet autel servira de témoin pour nous et pour vous, et aussi pour ceux qui naîtront de nous. Alors plus tard, vos fils ne diront pas à nos fils : “Vous n’avez pas le droit de servir le SEIGNEUR.” [28] Voici ce que nous avons pensé : si plus tard, des gens nous disent cela, à nous ou à nos enfants, nous pourrons répondre : “Regardez, nos ancêtres ont donné à cet autel la même forme que celle de l’autel du SEIGNEUR. Pourtant, ils ne l’ont pas construit pour offrir dessus des sacrifices complets ou d’autres sacrifices. Ils l’ont construit pour qu’il soit un témoin entre nous et vous.” [29] Donc, nous n’avons pas du tout l’intention de nous révolter contre le SEIGNEUR et de nous détourner de lui. Nous n’avons pas bâti un autel pour offrir dessus des sacrifices complets, des offrandes de produits du sol et d’autres sacrifices. Nous ne voulons rien offrir ailleurs que sur l’autel du SEIGNEUR notre Dieu situé devant sa tente. » [30] Le prêtre Pinhas, les responsables du peuple et les chefs des clans israélites acceptent les explications des gens de Ruben, de Gad et de Manassé. [31] Pinhas, fils du prêtre Élazar, leur dit : « Maintenant, nous le savons, le SEIGNEUR est avec nous. Vous n’avez pas commis de faute grave contre lui. Ainsi, vous évitez aux Israélites d’être punis par le SEIGNEUR. » [32] Ensuite, Pinhas, fils du prêtre Élazar, et les responsables du peuple laissent les gens de Ruben et de Gad. Ils quittent le pays de Galaad pour revenir en Canaan et ils rendent compte aux autres Israélites de ce qui s’est passé. [33] Les Israélites sont satisfaits et ils remercient Dieu. Ils renoncent à attaquer les tribus de Ruben et de Gad et à détruire leur pays. [34] Alors les gens de Ruben et de Gad disent : « Cet autel témoigne pour nous tous que le SEIGNEUR est Dieu. »Et ils donnent à cet autel le nom de « Témoin ».
Verset(s) clé(s)
- Matthieu:5:9-9 [9] Ils sont heureux, ceux qui font la paix autour d’eux, parce que Dieu les appellera ses fils.
- Colossiens:3:13-13 [13] Supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous si quelqu’un a un reproche à faire à un autre. Le Seigneur vous a pardonné, agissez comme lui !
Déroulement de l'animation
Cette animation est centrée sur les problèmes de communication et les solutions pour résoudre les conflits. Vous aurez besoin d'un jeu de construction pour illustrer l'histoire et réaliser les activités proposées. Vous discuterez de la vie de famille et des problèmes de communication entre amis. Vous pourrez proposer des pistes pour mieux communiquer et devenir des ouvriers de paix.
Versets de la semaine
- Josué:22:9-19 [9] Les hommes des tribus de Ruben et de Gad, et de la demi-tribu de Manassé, rentrent chez eux. Ils quittent les autres Israélites à Silo, dans le pays de Canaan. Ils vont dans le pays de Galaad, la région qu’ils ont reçue en partage. Le SEIGNEUR avait commandé par l’intermédiaire de Moïse qu’on leur donne ce pays. [10] Ils arrivent au bord du fleuve Jourdain, du côté qui est encore en Canaan. Là, ils construisent un autel immense, près du fleuve. [11] On vient alors raconter aux autres Israélites : « Les tribus de Ruben, de Gad et la demi-tribu de Manassé qui vit à l’est du Jourdain ont construit un autel au bord du fleuve, de notre côté, en Canaan. » [12] Quand les autres Israélites apprennent cette nouvelle, ils se réunissent tout de suite à Silo. Ils veulent partir attaquer les tribus à l’est du Jourdain. [13] Ils envoient Pinhas, fils du prêtre Élazar, dans le pays de Galaad. Celui-ci doit parler aux tribus de Ruben, de Gad et à la demi-tribu de Manassé. [14] Dix responsables du peuple vont avec lui, un par tribu. Ce sont tous des chefs de famille, dans les clans d’Israël. [15] Ils se rendent dans le pays de Galaad, auprès des tribus de l’est. Ils leur disent [16] de la part de toute la communauté : « Vous avez commis une faute très grave envers le Dieu d’Israël. Vous vous éloignez du SEIGNEUR. En construisant un autel pour vous, vous vous révoltez contre lui. Qu’est-ce que tout cela veut dire ? [17] À Péor, nous avons déjà commis une faute. Alors, un grand malheur est tombé sur tout le peuple, la communauté du SEIGNEUR. Et aujourd’hui encore, nous en supportons les conséquences. Est-ce que cela ne suffit pas ? [18] Or vous, aujourd’hui, vous vous éloignez du SEIGNEUR. Si vous vous révoltez aujourd’hui contre lui, demain, c’est contre toute la communauté d’Israël qu’il se mettra en colère. [19] Vous trouvez peut-être que votre territoire est impur. Dans ce cas, revenez dans le pays qui appartient au SEIGNEUR, là où se trouve sa tente. Venez occuper des territoires au milieu des nôtres. Mais ne vous révoltez pas contre le SEIGNEUR et contre nous, en bâtissant un autel autre que celui du SEIGNEUR notre Dieu. , Josué:22:21-27 [21] Les gens de la famille de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé, répondent aux chefs de clans des autres tribus : [22] « Le SEIGNEUR est Dieu au-dessus de tous les dieux. Oui, il est Dieu au-dessus de tous les dieux, et il sait pourquoi nous avons agi ainsi. Tous les Israélites le sauront aussi. Est-ce que c’est une révolte, une faute grave envers le SEIGNEUR ? Dans ce cas, que le SEIGNEUR ne nous laisse pas en vie plus longtemps ! [23] Est-ce que nous avons bâti un autel pour nous détourner du SEIGNEUR ? Est-ce pour offrir sur cet autel des sacrifices complets, des offrandes de produits du sol, ou des sacrifices de communion ? Si c’est cela, que le SEIGNEUR lui-même nous punisse ! [24] Mais ce n’est pas le cas. Voici pourquoi nous avons agi ainsi : nous avions peur que plus tard, vos fils disent à nos fils : “Qu’est-ce qu’il y a de commun entre vous et le SEIGNEUR, Dieu d’Israël ? [25] Le SEIGNEUR lui-même a placé le Jourdain comme frontière entre nous et vous, gens de Ruben et de Gad. Non, vous n’avez pas le droit de servir le SEIGNEUR.” Ainsi, vos fils pourraient pousser nos fils à ne plus respecter le SEIGNEUR. [26] C’est pour cela que nous avons décidé de construire cet autel, et non pas pour offrir dessus des sacrifices complets ou d’autres sacrifices. [27] Nous voulons une seule chose : cet autel doit prouver que nous avons le droit de servir le SEIGNEUR par nos sacrifices complets, nos sacrifices de communion et nos autres sacrifices. Cet autel servira de témoin pour nous et pour vous, et aussi pour ceux qui naîtront de nous. Alors plus tard, vos fils ne diront pas à nos fils : “Vous n’avez pas le droit de servir le SEIGNEUR.” , Josué:22:29-34 [29] Donc, nous n’avons pas du tout l’intention de nous révolter contre le SEIGNEUR et de nous détourner de lui. Nous n’avons pas bâti un autel pour offrir dessus des sacrifices complets, des offrandes de produits du sol et d’autres sacrifices. Nous ne voulons rien offrir ailleurs que sur l’autel du SEIGNEUR notre Dieu situé devant sa tente. » [30] Le prêtre Pinhas, les responsables du peuple et les chefs des clans israélites acceptent les explications des gens de Ruben, de Gad et de Manassé. [31] Pinhas, fils du prêtre Élazar, leur dit : « Maintenant, nous le savons, le SEIGNEUR est avec nous. Vous n’avez pas commis de faute grave contre lui. Ainsi, vous évitez aux Israélites d’être punis par le SEIGNEUR. » [32] Ensuite, Pinhas, fils du prêtre Élazar, et les responsables du peuple laissent les gens de Ruben et de Gad. Ils quittent le pays de Galaad pour revenir en Canaan et ils rendent compte aux autres Israélites de ce qui s’est passé. [33] Les Israélites sont satisfaits et ils remercient Dieu. Ils renoncent à attaquer les tribus de Ruben et de Gad et à détruire leur pays. [34] Alors les gens de Ruben et de Gad disent : « Cet autel témoigne pour nous tous que le SEIGNEUR est Dieu. »Et ils donnent à cet autel le nom de « Témoin ». , Josué:23:1-8 [1] Le SEIGNEUR donne la paix pendant longtemps au peuple d’Israël, en le délivrant de tous les ennemis qui l’entourent. Josué est devenu très vieux. [2] Il réunit tous les Israélites, leurs anciens, leurs chefs, leurs juges et leurs officiers. Il leur dit : « Je suis très vieux. [3] Vous avez pu voir tout ce que le SEIGNEUR votre Dieu a fait contre les peuples de ces régions à cause de vous. Il a combattu lui-même pour vous. [4] Vous voyez, maintenant j’ai partagé entre vos tribus, en tirant au sort, les territoires des peuples que j’ai déjà vaincus. Je vous ai donné aussi les régions des peuples qui restent encore à conquérir depuis le fleuve Jourdain, à l’est, jusqu’à la mer Méditerranée, à l’ouest. [5] Le SEIGNEUR votre Dieu les repoussera lui-même loin de vous, il les chassera devant vous. Alors vous pourrez prendre possession de leur pays, comme il l’a promis. [6] Soyez donc très forts et efforcez-vous d’agir selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse. Ne vous en éloignez jamais. [7] Ne vous mélangez pas aux populations qui restent encore au milieu de vous. Ne priez pas leurs dieux. Quand vous faites des serments, n’utilisez pas les noms de leurs dieux. Ne vous mettez pas à genoux devant eux pour les adorer. [8] Attachez-vous seulement au SEIGNEUR votre Dieu, comme vous l’avez fait jusqu’à maintenant. , Josué:23:9-16 [9] Le SEIGNEUR a chassé devant vous des peuples importants et puissants, et jusqu’à maintenant, personne n’a pu vous résister. [10] Un seul parmi vous peut faire fuir 1 000 ennemis. En effet, le SEIGNEUR combat pour vous, comme il vous l’a promis. [11] Faites donc attention à vous-mêmes : aimez le SEIGNEUR votre Dieu. [12] En effet, voici ce qui peut arriver : Vous vous détournez du SEIGNEUR, vous vous unissez aux peuples qui restent encore parmi vous. Vous vous mariez avec leurs filles, vous allez chez eux et ils viennent chez vous. [13] Dans ce cas, vous devez le savoir : le SEIGNEUR votre Dieu ne continuera pas à chasser ces peuples devant vous. Ils deviendront pour vous des pièges, ils seront comme des trous où vous tomberez. Ils seront comme des fouets qui vous frappent le dos, ils seront comme des épines dans vos yeux. À la fin, vous disparaîtrez de ce bon pays que le SEIGNEUR votre Dieu vous a donné. [14] Pour ma part, je vais bientôt quitter cette terre. Mais vous devez être entièrement d’accord avec ceci : le SEIGNEUR vous a fait beaucoup de promesses, et il les a toutes réalisées. Aucune des paroles qu’il vous a dites n’est restée sans résultat. [15] Eh bien, de même que le SEIGNEUR votre Dieu a tenu ses promesses, de même il réalisera ses menaces contre vous. S’il le faut, il vous fera disparaître du bon pays qu’il vous a lui-même donné. [16] Supposons ceci : Vous n’obéissez pas à l’alliance que le SEIGNEUR votre Dieu vous a commandé de respecter, vous vous tournez vers d’autres dieux et vous vous mettez à genoux pour les adorer. Alors le SEIGNEUR se mettra en colère contre vous, et vous disparaîtrez très vite du bon pays qu’il vous a donné. » , Josué:24:1-7 [1] À Sichem, Josué réunit toutes les tribus d’Israël. Il appelle les anciens, les chefs, les juges et les officiers d’Israël. Ils viennent se présenter devant Dieu. [2] Alors Josué dit à tout le peuple de la part du SEIGNEUR, Dieu d’Israël : « Autrefois, vos ancêtres habitaient de l’autre côté de l’Euphrate, le grand fleuve, et ils adoraient d’autres dieux. C’était la famille de Téra, le père d’Abraham et de Nahor. [3] Moi, le SEIGNEUR, j’ai fait sortir votre ancêtre Abraham du pays situé de l’autre côté de l’Euphrate et je l’ai conduit à travers tout le pays de Canaan. J’ai agrandi sa famille. Je lui ai donné Isaac [4] et à Isaac, j’ai donné Jacob et Ésaü. J’ai donné à Ésaü la région de la montagne de Séir pour qu’il habite là. Jacob et ses fils sont allés en Égypte. [5] Plus tard, j’ai envoyé Moïse et Aaron et j’ai frappé l’Égypte de plusieurs malheurs. Ensuite, j’ai fait sortir vos ancêtres de ce pays. [6] Ils ont quitté l’Égypte, puis ils sont arrivés à la mer des Roseaux. Mais les Égyptiens les ont poursuivis jusqu’à cet endroit, avec des chars et des cavaliers. [7] Alors vos ancêtres m’ont appelé à l’aide, et j’ai placé un nuage sombre entre votre peuple et les Égyptiens. J’ai fait revenir l’eau de la mer sur les Égyptiens, et la mer les a recouverts. Vous savez bien ce que j’ai fait aux Égyptiens. Après cela, votre peuple est resté longtemps dans le désert.
Pages
40 à 45
Activités
Accueil des enfants
Description
Faire entrer les enfants sans parler mais avec des signes de la main.
Pendant quelques minutes, faire comme si vous aviez perdu l'usage de la parole.
Le but est de montrer les difficultés de se faire comprendre sans la parole.
Introduction au thème
Description
- Couper votre salle d’animation en deux et placer un long morceau de corde de laine ou de tissu pour symboliser le Jourdain.
- Placer les enfants dans deux coins opposés de la salle. Les uns représenteront les Rubénites et les Gadites, les autres représenteront les autres Israélites.
- Leur donner des planchettes type Kapla. Ils doivent communiquer uniquement au moyen de ces seuls éléments. Ils doivent montrer aux autres ce qui est le plus important dans leur vie mais sans parler. Par exemple : pour dire qu'il faut suivre Jésus, ils pourront assembler deux planchettes pour former et mettre les autres planchettes tout autour ("mais est-ce que ce serait assez explicite pour dire qu'il faut suivre Jésus ?")
- Chaque groupe discute de la meilleure manière de se faire comprendre avec les planchettes Kapla.
Quand le temps imparti est écoulé, chaque groupe dit ce qu’il croit avoir compris du message de l’autre groupe.
Chaque groupe dit alors si c’était bien cela qu’il voulait faire comprendre à l'autre groupe.
Sujet de l'animation
Description
Discussion :
Est-ce facile de se faire comprendre sans la parole. Est-ce que c’est plus clair une fois que l’on se parle ?
Est-ce qu’il arrive parfois des quiproquos parce qu’on ne s’est pas dit certaines choses ?
Dans les familles, cela arrive souvent entre frères et sœurs. Laisser les enfants s’exprimer.
Sujet de l'animation
Description
Raconter l’histoire des Israélites en se basant sur les constructions déjà en place.
Dieu a promis à son peuple d’être tout près de lui. Quel était le signe visible de sa présence ? Il a donné la Tente de la rencontre, qui est une sorte de sanctuaire. C’était une tente dans laquelle se trouvait le coffre de l’Alliance qui contenait les tables de la Loi. On y trouvait aussi l’autel sur lequel les sacrifices étaient offerts à Dieu.
Ouvrir le livre des Explorateurs à la page 40 et la lire ensemble :
"La découverte de Jack :
Les Israélites tiquent parce qu’un autre autel a été érigé de l’autre côté du Jourdain par les gens de la tribu de Gad, de Ruben et la demi-tribu de Manassé. Ils pensent peut-être qu’ils veulent faire leurs propres affaires ou prier un autre dieu. Mais en fait, ils ne connaissent pas la vraie raison qui les a poussés à construire cet autel. Je trouve qu’ils devraient en parler tranquillement ensemble !"
Expliquer pourquoi l’autel des Rubénites et des Gadites pouvait être mal interprété. Le fait de construire un autel pouvait être compris comme une volonté de faire de la concurence au tabernacle où se trouvait l'arche de l'alliance avec Dieu.
Sujet de l'animation
Description
Verset à apprendre :
- Matthieu 5: 9
Proposer de l'apprendre en faisant des gestes. Former un cercle.
"Heureux (lever les bras, danser de joie) ceux qui font la paix autour d'eux (on se tourne vers son voisin de gauche et on lui sert la main, puis on se tourne vers son voisin de droite et on lui sert la main), Dieu (lever les index vers le haut) les appelera ses fils (pointer du doigt chaque membre du groupe et mettre les mains sur la poitrine)."
Engagement personnel
Description
Demander aux enfants s’il leur arrive d’être des médiateurs pour une meilleure communication.
Activités au choix :
Petit jeux de rôle devant le groupe.
Demander à trois volontaires de jouer une des scènes de la vie courante.
Réfléchir ensemble à ce qui envenime la communication ou au contraire l'apaise. Est-ce que vous vous souvenez d’une dispute où chacun s’est expliqué et qui s’est résolue par le dialogue ?
Vrai ou faux
Quelques pistes pour apprendre à dénouer une dispute ou quiproquo :
- V/F Crier un bon coup.
- V/F Faire le premier pas vers l’autre.
- V/F Rester calme pour ne pas tout de suite en venir aux mains.
- V/F Aller bouder dans son coin.
- V/F Exprimer ses sentiments*.
- V/F Essayer de se mettre à la place de l’autre.
- V/F Ne pas écouter les rumeurs ou tenir compte du quand dira-t-on.
* Parler en utilisant le « je » pour exprimer ses sentiments.
Quelques techniques peuvent nous aider :
Par exemple, faire un message clair :
- J'ai ressenti de la ... (dire son émotion : colère, peur, ...) quand tu as ... (dire l'acte).
- J'ai besoin de ... (dire son besoin : faire la paix dans mon coeur, avec toi, ...).
- Je ne veux plus que (dire ce que je ne veux plus : me disputer, être insulté, ...).
- Je te demande de ... (dire ce que je demande : arrêter de m'insulter, être de nouveau ami, ...).
- Est-ce que tu m'as compris ? Est-ce que tu es d'accord ? Sinon, qu'est-ce que tu me proposes ?"
Ces techniques marchent très bien dans les cours de récré... ! Y a même des élèves formés exprès pour aider les autres (avec bien sûr possibilité de recourir aux adultes si ça ne fonctionne pas).
Témoignage :
Lire le témoignage de Michael dans le livre 7 des explorateurs, p. 41 :
"Il y a quelques temps, j’ai rencontré une personne antipathique. J’étais convaincu qu’elle avait quelque chose contre moi. Dans ma tête, j’avais déjà commencé « à préparer une guerre verbale ». Puis, en m’adressant à la personne, il est apparu qu’elle n’avait rien contre moi mais que c’était le stress qu’elle vivait au travail qui la rendait ainsi. J’étais content d'avoir parlé avec elle." – Michael
Ma prière
Description
Chant : Seigneur, fais de nous des ouvriers de paix (JEM 199).
Le moment détente
Description
Choisir un architecte et une figure à réaliser en Kaplas© (un pont par exemple). L'architecte devra diriger son épuipe pour réaliser sa construction. Les ordres doivent être clairs pour éviter les erreurs.
Conclusion et Ouverture
Description
Proposer une recherche à faire à la maison en lisant les versets proposés en complément p. 40 :
Ta recherche :
Les Israélites savaient très bien qu’une tente ne convenait pas à Dieu : lis 1 Rois:8:27Est-ce que Dieu peut vraiment habiter sur la terre ? Le ciel est immense, mais il ne peut pas te contenir, toi, mon Dieu. Et ce temple que j’ai construit est beaucoup trop petit pour toi.
La tente, puis le Temple par la suite, ont été un signe visible de la présence de Dieu.
Si tu vis avec Dieu, il se rend aussi proche de toi.
Dieu s’est fait proche de nous en envoyant son Fils Jésus et son Esprit .
Lis pour savoir où Dieu veut habiter aujourd'hui.