Comprendre la Parole du Royaume
Tome 4 / Animation 3
Objectif
Découvrir les obstacles qui empêchent la croissance du Royaume, grâce à la parabole du semeur.
Dans le livre
Texte(s) biblique(s)
- Matthieu:13:18-23 [18] « Écoutez donc ce que l’histoire du semeur veut dire. [19] Le bord du chemin où la graine tombe, ce sont les gens qui entendent la parole du Royaume et qui ne comprennent pas. L’esprit du mal arrive et il arrache ce qu’on a semé dans leur cœur. [20] Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie. [21] Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficulté, ou quand on les fait souffrir à cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite. [22] Le sol couvert de plantes épineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, mais qui s’inquiètent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses. À cause de cela, la Parole est étouffée et elle ne produit rien. [23] La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »
Verset(s) clé(s)
- Matthieu:13:23-23 [23] La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »
Déroulement de l'animation
Par cette animation, nous découvrons les obstacles qui peuvent empêcher le Royaume de bien se développer en nous et autour de nous. Les enseignements que nous recevons dans sa parole lorsque nous la lisons ou l’écoutons n’ont pas toujours le temps de germer et de porter du fruit. Jésus explique cela au moyen d’une image, celle d’un cultivateur qui ensemence son terrain dans le but de récolter du blé.
L’idéal serait de sortir dans un jardin et dans les champs. Mais les citadins devront se contenter d’images, de vidéos et des jeux proposés.
Versets de la semaine
- Matthieu:7:7-8 [7] « Demandez, et on vous donnera. Cherchez, et vous trouverez. Frappez à la porte, et on vous ouvrira. [8] Oui, celui qui demande reçoit. Celui qui cherche trouve. Et si quelqu’un frappe à la porte, on lui ouvre. , Matthieu:9:35-38 [35] Jésus passe dans toutes les villes et dans tous les villages. Il enseigne dans les maisons de prière juives, il annonce la Bonne Nouvelle du Royaume, il guérit toutes les maladies et toutes les douleurs. [36] Jésus voit les foules et son cœur est plein de pitié. En effet, les gens sont fatigués et découragés, comme des moutons qui n’ont pas de berger. [37] Alors Jésus dit à ses disciples : « Il y a une grande récolte à faire, mais les ouvriers ne sont pas assez nombreux. [38] Demandez donc au propriétaire de la récolte d’envoyer encore des ouvriers pour faire sa récolte. » , Matthieu:10:1-10 [1] Jésus appelle ses douze disciples. Il leur donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais et de guérir toutes les maladies et toutes les douleurs. [2] Voici les noms de ces douze apôtres : d’abord Simon qu’on appelle Pierre et André, son frère, Jacques et son frère Jean, les fils de Zébédée, [3] Philippe et Barthélemy, Thomas et Matthieu l’employé des impôts, Jacques le fils d’Alphée et Thaddée, [4] Simon le nationaliste et Judas Iscariote, celui qui va livrer Jésus. [5] Jésus envoie les douze apôtres dans le pays. Il leur donne ces ordres et ces conseils : « N’allez pas chez les gens qui ne sont pas juifs, n’entrez pas dans les villes de Samarie. [6] Allez plutôt vers les gens d’Israël qui sont comme des moutons perdus. [7] Sur les chemins, annoncez : “Le Royaume des cieux est tout près de vous !” [8] Guérissez les malades, rendez la vie aux morts, guérissez les lépreux, chassez les esprits mauvais. Vous avez reçu gratuitement, donnez donc gratuitement. [9] N’emportez pas d’or, pas d’argent, pas de monnaie dans votre poche. [10] Ne prenez pas de sac pour le voyage. Emportez un seul vêtement. Ne prenez pas de sandales ni de bâton. En effet, l’ouvrier doit recevoir sa nourriture. , Matthieu:13:1-9 [1] Ce jour-là, Jésus sort de la maison, et il va s’asseoir au bord du lac. [2] Des foules nombreuses se rassemblent autour de lui, c’est pourquoi il monte dans une barque et il s’assoit. Toute la foule reste au bord de l’eau. [3] Jésus enseigne beaucoup de choses aux gens en utilisant des comparaisons. Il leur dit : « Le semeur va au champ pour semer. [4] Pendant qu’il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout. [5] Une partie des graines tombe dans les pierres, là où il n’y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n’est pas profonde. [6] Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu’elles n’ont pas de racines. [7] Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et les étouffent. [8] Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre et produit des épis : les uns donnent 100 grains, d’autres 60, d’autres 30 ! » [9] Et Jésus ajoute : « Celui qui a des oreilles, qu’il écoute ! » , Matthieu:13:18-23 [18] « Écoutez donc ce que l’histoire du semeur veut dire. [19] Le bord du chemin où la graine tombe, ce sont les gens qui entendent la parole du Royaume et qui ne comprennent pas. L’esprit du mal arrive et il arrache ce qu’on a semé dans leur cœur. [20] Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie. [21] Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Alors, quand il y a une difficulté, ou quand on les fait souffrir à cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite. [22] Le sol couvert de plantes épineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, mais qui s’inquiètent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses. À cause de cela, la Parole est étouffée et elle ne produit rien. [23] La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui comprennent. Ils donnent des fruits : les uns 100, d’autres 60, d’autres 30. »
Pages
29 à 41
Activités
Accueil des enfants
Description
Une graine, un épi de blé, du pain que l'on peut partager et manger.
Remonter le temps ensemble et reconstituer les étapes nécessaires avant de pouvoir manger ce pain.
Introduction au thème
Description
Passer la vidéo qui illustre la parabole du semeur sur www max7.org : The parable of the Sower
Les quatre terrains
Sujet de l'animation
Description
On distribue la fiche ci-dessous.
Demander aux enfants si après avoir visionné la vidéo de la parabole et s’ils peuvent compléter chaque case de la fiche.
S’ils ne se souviennent pas de tous les détails, ils peuvent consulter le texte en légende.
Media
Un zoom sur chaque "terrain"
Sujet de l'animation
Description
Lire la parabole et son explication :
Mat 13.1-9
Mat 13.18-23
Mettre les bonnes légendes sous chaque dessin, il faudra trouver des mots-clés qui résument les facteurs qui empêchent ou favorisent la croissance de la graine de la Parole de Dieu en nous.
On pourra résumer les quatre attitudes vis-à-vis de la Parole de Dieu.
Sujet de l'animation
Description
Pour mieux comprendre les obstales qui empêchent la Parole de transformer notre coeur, faire le jeu de l'oie ci-dessous.
Il se présente comme un parcours d'obstacles.
- Les cases bleues représentent le terrain n°1
- Les cases oranges, le terrain n° 2
- Les cases rouges, le terrain n° 3
- Les cases vertes, le terrain n°4
Déroulement du jeu (type jeu de l’oie) :
Matériel : des graines (des haricots secs colorés à l’aide de gommettes ou de feutres de couleur)
But : mettre le plus de graines dans le bon terrain "arrivée".
Se joue avec deux dés. Les cases vertes correspondent aux cases « oies » du jeu de l’oie classique, elles permettent de doubler son score. Normal, ces cases correspondent à la « bonne terre ».
Le premier qui commence est celui qui marque le plus petit score (contrairement au jeu de l’oie classique : « les premiers seront les derniers »).
Symbolique des cases :
- Cases bleues : Terrain n° 1 : sol dur, la graine ne peut pas germer.
- Cases jaunes : Terrain n° 2 : terrain pierreux, croissance rapide mais pas d’enracinement possible.
- Cases roses : Terrain n° 3 : terrain épineux, croissance étouffée par les mauvaises herbes.
- Cases vertes : Terrain n° 4 : bonne terre, la germination prend du temps mais la terre est très fertile.
N.B. Les premières cases du jeu semblent favorables aux graines qui tombent sur les trois premiers terrains, mais la tendance s’inverse au fur et à mesure, car de nombreux obstacles surgissent…
Pour arriver dans la bonne terre, il faut faire le score exact et arriver sur la case 63. Si on la dépasse, on doit faire marche arrière.
Media
Engagement personnel
Description
Au centre de la table, on pose une représentation des quatre terrains.
Soit un grand dessin préparé à l'avance, soit un grand bac rempli de terreau où vous aurez posé des petits graviers pour former le chemin, un endroit avec de grosses pierres, des petits branchages pour représenter les épines, et bien sûr un endroit libre pour semer des graines.
Donner à chaque enfant de petites graines, et leur demander si maintenant ils savent où cela ne germera pas.
Chacun choisit un petit panneau où il est écrit l'une de ces quatre phrases à planter dans la bonne terre près de l'endroit le plus "dangereux" pour eux :
- Je veux apprendre à t'écouter et à t'ouvrir mon coeur (près du chemin)
- Je veux te suivre avec joie malgré les difficultés (près du terrain pierreux)
- Je veux m'attacher à toi et non aux fausses richesses (près des épines)
- Je veux prendre le temps de lire ta Parole et de la méditer dans mon coeur (au milieu de la bonne terre)
Ma prière
Description
On fait silence et après avoir planté son petit panneau au bon endroit, on sème chacun quelques graines qu'on arrose avec un petit arrosoir en priant dans son coeur ou à haute voix avec les mots inscrits sur son panneau.
Le moment détente
Description
On termine le dessin des quatre terrains commencés en début d'animation. On peut y coller quelques graines.
Conclusion et Ouverture
Description
On encourage les enfants à prendre du temps pour lire la Bible cette semaine et remettre au Seigneur leurs soucis et leurs difficultés.